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책소개

마녀사냥과 노예제도, 홀로코스트까지
지난 날 행해진 기독교 흑역사를 재고하다

마녀사냥에서 벗어남에는 무엇이 있었는가? 이들은 자신들이 지닌 지식을 올바르게 해석하고, 적용할 때 마녀사냥의 굴레에서 벗어날 수 있었다. 더 나아가 마녀사냥에 대해서 자신도 언젠가는 그러한 처지가 될 수 있겠구나[易地思之] 하는 인식[危險意識]이 있었을 때, 즉 자신들을 마녀사냥의 직간접적인 사건의 당사자로 인식할 때에 비로소 마녀사냥의 광풍을 멈출 수 있었다. 이처럼 중세 마녀사냥의 원인과 해소 또한 매우 복잡하게 얽히고설킨 역사적 사회적 구성물이라는 점을 확인할 수 있다. 그렇기 때문에 정신을 잃고 자신의 자리를 지키지 않는다면, 또 자신과 이웃이 그 당사자가 될 수 있다는 사실을 망각하게 된다면 ‘마녀 프레임’은 언제든지 어느 곳에서든지 작동[發動]할 수도 있다는 점도 기억해야만 할 것이다.

저자소개

학부에선 私法學을 대학원에서 社會福祉學 석·박사과정과 신학(M. Div. equiv.)을 공부했다. 지방에 있는 작은 대학에서 시간강사와 겸임교수로 학업 기회를 놓친 나이든 학생들을 만났으며, 『먹을거리와 기독교 I 食卓 담화』(한국학술정보, 2020), 『먹을거리와 기독교 II: 食·聖분별』(한국학술정보, 2020)를 출간했다.

* “기독교, 동성애 그리고 선거”. 기독교학문학회. (2020.10)
* “먹을거리와 사회문제: 먹을거리 불안전 때문에 발생하는 사회문제에 관한 소고” 기독교학문학회. (통권 36호). (2019.10)
* “사회적 책임에 대한 신학적 토대에 대한 소고”. 춘계학술대회. (통권26호). (2019.05)
* “다양한 가룟 유다의 탄생”. 기독학문학회. (통권35호). (2018.11)
* “만들어진 예수: 잘못 맞춰진 예수 퍼즐에 대한 소고”. 춘계학술대회. (통권25호). (2018.05) 외 다수 논문 발표.

목차

내용에 들어가기에 앞서

제1장 마녀사냥에 대한 재고: 마녀사냥에 대한 반성과 올바른 평가를 위해
제2장 노예제도에 관한 재고: 노예제도의 발생과 유지 그리고 폐지의 원인을 중심으로
제3장 홀로코스트에 관한 재고: 홀로코스트의 발생 원인과 가해자들을 중심으로

부록  다양한 가룟 유다의 탄생: 타자화, 악마화 그리고탈역사화된 가룟 유다

내용을 마치면서

미주
참고자료

한줄 서평